項(xiàng)目序號(hào):333 | 項(xiàng)目編號(hào):Ⅶ-34 |
公布時(shí)間:2006(第一批) | 類別:傳統(tǒng)美術(shù) |
所屬地區(qū):河北省 | 類型:新增項(xiàng)目 |
申報(bào)地區(qū)或單位:河北省曲陽(yáng)縣 | 保護(hù)單位:曲陽(yáng)縣文化館(曲陽(yáng)縣圖書館) |
申報(bào)地區(qū)或單位:河北省曲陽(yáng)縣 |
曲陽(yáng)縣位于華北平原西部,太行山東麓,蘊(yùn)藏著豐富的大理石資源。自西漢始,曲陽(yáng)石工即用大理石雕刻碑碣等物,北魏時(shí)曲陽(yáng)石雕中的佛像、石獅已獨(dú)具風(fēng)格,唐時(shí)曲陽(yáng)成為我國(guó)北方漢白玉雕像的發(fā)源地及雕造中心。至元代,曲陽(yáng)石雕已享有盛名,涌現(xiàn)出楊瓊、王道、王浩等一批杰出的民間雕刻藝人。明清時(shí)期,曲陽(yáng)石雕工藝更加精巧,清末曲陽(yáng)人雕刻的《仙鶴》、《干枝梅》等作品在巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲第二名,以致“天下咸稱曲陽(yáng)石雕”。中華人民共和國(guó)成立后,曲陽(yáng)石雕藝人先后參加了人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、天安門修復(fù)等北京十大建筑工程和毛主席紀(jì)念堂興建工程的雕刻工作,1995年曲陽(yáng)縣被國(guó)務(wù)院正式命名為“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”。
曲陽(yáng)雕刻工藝歷經(jīng)千年而不中斷,譽(yù)滿海內(nèi)外。隨著曲陽(yáng)雕刻材質(zhì)從大理石、玉石到木質(zhì)、象牙、青銅、不銹鋼等的擴(kuò)展,其雕刻技藝也發(fā)生了變化,出現(xiàn)了圓雕、透雕、鏤雕、浮雕等造型門類,技法不一而足。現(xiàn)在雕刻的題材相當(dāng)廣泛,既有傳統(tǒng)的仿古建筑飾品,又有現(xiàn)代人物雕像;既有園林雕塑,又有家庭裝飾;既有飛禽走獸,又有游魚花卉;既有上百米的巨作,又有長(zhǎng)不盈寸的精品。其雕刻工藝既善于利用刨荒、刨光、開臉等特技,又善于目測(cè)定型,采用“上細(xì)”工藝,達(dá)到了“線要直、面要平、彎要活”的標(biāo)準(zhǔn)。曲陽(yáng)石雕現(xiàn)在的主要傳承人為盧進(jìn)橋、甄彥蒼、安榮杰等。
隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步,傳統(tǒng)的曲陽(yáng)手工雕刻技藝不斷受到?jīng)_擊,開料、手工刨荒、工具制作、手工錘釬等技法已近失傳,模型也不再制作。此外,為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求,雕刻材質(zhì)和雕刻類型受到影響,佛像制作越來(lái)越少,這對(duì)傳統(tǒng)曲陽(yáng)石雕技藝的保留與傳承也造成了不少損害。必須盡快制訂措施拯救曲陽(yáng)石雕這一古老的手工技藝。
相關(guān)傳承人
編號(hào) | 姓名 | 性別 | 出生日期 | 民族 | 類別 | 項(xiàng)目編號(hào) | 項(xiàng)目名稱 | 申報(bào)地區(qū)或單位 |
05-2608 | 劉紅立 | 男 | 漢族 | 傳統(tǒng)美術(shù) | Ⅶ-34 | 曲陽(yáng)石雕 | 河北省曲陽(yáng)縣 | |
05-2607 | 劉同保 | 男 | 漢族 | 傳統(tǒng)美術(shù) | Ⅶ-34 | 曲陽(yáng)石雕 | 河北省曲陽(yáng)縣 | |
04-1782 | 安榮杰 | 男 | 1947.5 | 漢族 | 傳統(tǒng)美術(shù) | Ⅶ-34 | 曲陽(yáng)石雕 | 河北省曲陽(yáng)縣 |
01-0096 | 甄彥蒼 | 男 | 1938.02.16 | 漢族 | 傳統(tǒng)美術(shù) | Ⅶ-34 | 曲陽(yáng)石雕 | 河北省曲陽(yáng)縣 |
01-0095 | 盧進(jìn)橋 | 男 | 1927.02 | 漢族 | 傳統(tǒng)美術(shù) | Ⅶ-34 | 曲陽(yáng)石雕 | 河北省曲陽(yáng)縣 |