自西漢始，曲陽石工便用大理石雕刻碑碣諸物，初為墓碑，后亦用于記事、留言，主要陳列于寺廟，被漢武帝盛贊為“雕刻之鄉(xiāng)”。北魏時期雕刻的佛像、雄獅已形成獨特風(fēng)格，作品古拙渾樸，體形狹瘦，偏重形似。大唐盛世，佛教盛行，石雕進入了快速發(fā)展時期，曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發(fā)源地及雕造中心，其雕刻流行圓刀法，人物、佛像造型豐富，衣飾調(diào)順、文武有姿，飛禽走獸、花鳥靜物等輪廓清晰，線條流暢，玲瓏剔透；元代曲陽石雕藝術(shù)已享有盛名，作品造型優(yōu)美，做工精細，奇巧生動，有不少作品成為傳世之作，雕刻藝人楊瓊所作的“一獅一鼎”作為貢品，得到元世祖忽必烈的高度贊賞，稱“此絕藝也”，并“將其編籍宮中，督燕南諸路石匠營造大都”，至今天安門前的金水橋仍放射著燦爛的光輝。清末，曲陽藝人劉普治雕刻的“仙鶴”、“干枝梅”等作品，在巴拿馬國際藝術(shù)博覽會上榮獲第二名，自此有“天下咸稱曲陽石雕”之說。民國中期，幾家較大的私營雕刻廠，如公義興、日新、永新等，在北京、南京等地均設(shè)有銷售點。新中國成立后，曲陽3000多名石雕藝人先后參加了北京人民英雄紀念碑、人民大會堂、天安門修復(fù)、歷史博物館、民族文化宮、軍事博物館等項工程和毛主席紀念堂的興建。
改革開放以后，曲陽石雕業(yè)獲得了長足發(fā)展，規(guī)模迅速擴大，知名度迅速提高，逐漸發(fā)展成為全縣最具活力的特色支柱產(chǎn)業(yè)，也成為保定市十一大特色產(chǎn)業(yè)之一。
2006年6月，曲陽石雕列入國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
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